カテゴリー  [ 北海道 ]

縄文と現代 

去る11月26日（土）に函館市市民会館で

平成23年度　世界文化遺産登録推進フォーラム
「縄文と現代」が開催されました。

基調講演「北日本の歴史と縄文世界遺産」
早稲田大学名誉教授　菊池徹夫（日本考古学協会会長・代表理事）
只今、福島県文化財センター白河館（まほろん）の館長さんを
なさっていらっしゃるそうです。
お近くへお越しの際は是非。

さすが、会場のレベルに合わせてくださっているのか、
すごくわかりやすかったです(*´∀｀*)

どうして北海道と北東北の縄文遺跡なのか？
非弥生的地域である。
縄文文化の中核地帯であり、
各時代の代表的な史跡が残っている。
↓
アイヌ文化との関係？

なぜ1万年定住できたのか？
生物多様性に富んでいて恵まれていた。
自然との共生。
同一言語の集団であった可能性も。

海峡で文化が分断されていたのでは？
この時代までは海峡によって分断はされていなかった。
その後の時代で違いが出た。

などなど。

んで、世界文化遺産登録には顕著で
普遍的な価値がないとダメなのですが、
ハード的なものが大好きな欧米の審査員様達に
どうアピールするかが鍵なのです。

はてな？
弥生文化vs縄文文化
父なる文化vs母なる文化

はてな？
現代日本は欧米と比べて、母性原理で語られることが多いですからねぇ。
欧米とは違うんだと開き直るのが一番かと(-_-;)



その後、パネルディスカッション
「特別史跡三内丸山遺跡の保存と活用」
青森県教育庁文化財保護課長　岡田康博

「平泉の文化遺産の世界遺産登録」
岩手県教育委員会事務局生涯学習文化課・世界遺産課長　中村英俊

司会　函館市縄文文化交流センター館長　阿部千春

が、行われました。
「岡田先生お久しぶりです、面接授業以来ですね。」
授業内で話されていた世界遺産登録へのスタンスは変わらず、
笑えました(#^.^#)冷静ですね。

中村さんは函館出身なのだそうで、
「登録はスタートだ！」の一言に
余裕と大変さを感じました。


暫定リストの資料をいただいましたが、
日本人の源流と考えると「北海道・北東北を中心とした縄文遺跡群」が
一番重要と思えます。
ま、地域おこしとしてみるとどこも一生懸命な訳で、、、。

あたしらみたいな素人の応援にかかっているようなので、
頑張らねば！！！

北海道教育委員会のウェブサイト↓
世界遺産暫定一覧表記載
「北海道・北東北を中心とした縄文遺跡群」の
世界文化遺産登録をめざして

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国際シンポジウム「縄文文化とユーラシアの様相」 

去る10月29〜30日に函館山ロープウェイ　クレモナホールにて開催されました。

日本とドイツの交流150周年と函館市縄文文化交流センターの開館を記念して、
最新の考古学・植物学の調査を基にしての国際シンポジウムでっす。
「北海道・北東北を中心とした縄文遺跡群」の世界文化遺産登録へ弾みを付けようと、
縄文人の暮らしや精神性について国内外に発信した2日間。

引越しの10日前に命じられた函館生活ですが、
こんな体験は引越しを命じた方のおかげでございます。
ありがたや、ありがたや。

まず会場に着きましたら、
同時通訳器をば渡されます。

10月29日
基調講演　サイモン・ケナー（英イースト・アングリア大学日本研究センター長）
「日本における新石器次代―縄文文化―」

事例報告
パベル・タラソフ（ベルリン自由大学教授）
「ここ8000年間のユーラシアの環境変化」
紀藤典夫（北海道教育大学函館校教授）
「10，000年から5，000年前の北海道の環境変化」
アンジェイ・ウェーバー（カナダ　エドモントン　アルバータ大学教授）
「東シベリアバイカル地域における新石器時代の気候変動と文化変動の関連について」
宮塚義人（宮塚文化財研究所）
「なぜ石刃鏃文化は北海道に南下したかー火山活動による環境変化と考古学的資料ー」
キーズ・ドブニー（アバディーン大学教授）
「初期農耕の起源と拡散の研究における新たな生物考古学的アプローチについて：ユーラシア的視点から」
南川雅男(北海道大学大学院地球環境科学研究院教授）
「土器付着物の同位体組成が意味する縄文時代の食物利用パターン」
マイケ・ワグナー(ドイツ考古学研究所ユーラシア部副部長）
（クラウス・シュミット氏の代読）
「人類最初の神殿　−トルコ南東部ギョベクリ・テペ遺跡−」
長沼孝(北海道教育委員会文化・スポーツ課主幹）
「日本の縄文時代の記念物ーストーンサークルと周堤墓ー」

10月30日
事例報告
ゲイリー・クロフォード（トロント大学教授）
「北東アジアにおける古民族植物学研究の35年　−我々は何を学んだか?−」
山田悟郎(北海道開拓記念館学芸員９
「北海道の遺跡から発掘された栽培植物」
羽生淳子（カリフォルニア大学バークレー校人類学部教授）
「生業の専門化、気候変動、縄文ランドスケープに与えた人類への影響」
鈴木三男(東北大学植物園教授）
「縄文時代の実用植物　−うるしの考古植物学−」
高宮広土(札幌大学文学部自然人類学・先史文化学教授）
「沖縄の先史文化−環太平洋の環境文明史プロジェクト−」

特別講演
安田喜憲(国際日本文化研究センター教授）
「人類の歴史と気候変動」

事例報告
ダグラス・w・ベイリー(サンフランシスコ州立大学教授）
「縄文時代における土偶とバルカン半島の立像」
阿部千春(函館市教育委員会生涯学習部参事）
「著保内野土偶に見られる縄文時代の精神性　−故意破壊を中心として−」
ティモシー・イルソン(マンチェスター大学教授）
「考古学・祭祀・宗教　−民俗学的視点とその可能性−」
加藤博文(北海道大学アイヌ・先住民研究センター教授）
「北海道の考古学の可能性　−バイカル・北海道考古学プロジェクト−」

総括
菊池徹夫(日本考古学教会会長）←函館出身


やはり初頭性効果と親近性効果で最初と最後しか覚えてない。
って、ウソです。

全部感想を書くと膨大な量になるので、
なにげなく現場で発掘している史料とかがこうなってああなって、
ちゃんと研究されているのネェ〜〜〜と感動したり。
帯広十勝の遺跡の話もちょぼちょぼと出てきて楽しかったでっす。

一言ずつ書くとしたら↓
弥生人がどうして日本に来たとか？
花粉分析がこんなに面白いのか！とか。
ダーウィンも真っ青な理論とか。
石刃鏃と8.2kaイベント!!!
イノシシの家畜化!!!
土器付着物からそんなことまでわかる？
今まさに掘っているところの報告。
ストーンサークルと駒ケ岳の関係とか。

道南で70年代に発掘してたカナダの先生。
え、やはり栽培してたんですか!!!
生業の専門化、ふむ、ふむ。
うるしを入れたの鍋!!!(韓国の話）
海洋国家〜学ぶことはいっぱいあるねぇ、沖縄。
先生！土偶研究ナンバー1なんですか!!!
縄文文化交流センターオープンの後お倒れになったとか、お大事に。
縄文人の精神性、ふむ、ふむ。
北海道の歴史の流れがよくわかりました。

只今、頭が「心理と教育」になっているので、
古代人の精神性はかなり興味が出ましたなぁ。

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函館市縄文文化交流センター 

先週開館した「函館市縄文文化交流センター(道の駅）」
に行ってきました。

実はですね。
年賀状用の写真を撮ろうと思っていきましたよ。

デジイチ忘れました。
それも二人で。
バカぞろい

ですので、ろくな写真がありません

さすがに人がわんさかいました。
学芸員さんもわんさかいて、
ついつい真剣に聴いていると、
真剣に話してくれるので、
うれしくなって、真剣に聴きました。

（おれ、車の中で待っていること忘れてないかby飛鳥）

「混んでいるからまた今度ゆっくり来よう〜」と、
でかい声でひとり言を言っていたら、
近くの女性職員が「お待ちしております。」との一言。
（この機転の利かせ方、点数高いですよ!!!）

ま、飛鳥君がこげるといけないので、売店でお弁当を買って、
車に戻りました。
jyomon1.jpg
お初です！中空土偶弁当
jyomon2.jpg
中はこんな感じ。
気合入れてお作りしてます、ハイ。
って感じで美味しかったです。
jyomon3.jpg
お土産に買ったシールセット。
他にピンバッチやストラップもありました。
次回行った時に買うぞ!!!

あたし的には是非中空土偶ぬいぐるみを作って欲しいなぁ〜。

で、帰りに大船遺跡にも行きました。
あれは1年前

ここで飛鳥のお散歩＆お弁当と思っていきましたら、
ん、ん、飛鳥君異常に興奮「ふが、ふが」言って喜びまして。
なんだろう？って思っていたら、
「ふん、ふん、ふん、鹿の糞」
じゃな〜〜〜〜〜〜い。

熊の糞だと思うに遭遇。
元熊退治担当父さんもフリーズ。
お弁当をそそくさと食べて帰路につきました。

勿論、大沼だんご周りでね

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恵山のつつじ 

110604esan.jpg
かわいい僕とつつじ

6月4日(多分ね）なんだけど、暑い日で、僕は大変でした。

それでも久々のドライブ、あっちこっちで散歩してもらって
ご機嫌だったんだよ。

ほんと僕って北海道内いろんなところに行っている。
東は中標津、釧路から、十勝には住んでいたでしょ。
今は道南だもんね。

僕と旅って似合うかもwww

佑ちゃんグッズ 

やはり、茶毛も北海道の一般的なおばさん、、、でした。yuchan.jpg
我が家の持っている男と記念撮影でっす。

投げている時は心配で、心配で、
お母さんの気分ですね。

ま、いつになってもルールも覚えない程度のファンですけどwww

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